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浙江确诊病例还在增加，在浙江打工的外地人可以提前回家过年吗？
浙江确诊病例还在增加，在浙江打工的外地人可以提前回家过年吗？
确实，这次的浙江疫情，超出所有人意料，尤其是绍兴，成为了此次疫情的重灾区，到目前为止，新增病例仍在60例以上，令人担忧。
不过，由于通过全员检测，绍兴具有阳性情况的人数已经大大减少，12月17日的74例，应当是此次疫情的最高点，此后应当逐步减少了。实际情况也是，18日已经比前一日前少了10例。而宁波和杭州，则基本控制住了，新增班门病例很少很少。
可以预料，在未来5~10天内，绍兴的新增病例也一定会进入个位数。也就是说，在月底前，浙江的疫情是能够控制住的。因此，在外打工人员不要着急，不会影响你们回浙江过年的。到时候，可以回家高高兴兴过年、安安心心生活的。
就目前疫情形势来看，最好不要回家过年。
第一，老家那边，也在防控排查，从浙江回去的，应该要提前报备，核酸检测和隔离。
第二，现在疫情情况不明朗，回家路途中，增加了风险。家人也会很担心。
第三，如果本地***都提倡大家就地过年，那就听党的话，别给国家添麻烦。
综上所述，不要老想着提前偷摸回家过年，就地过年也可以！想家了，就多给家人打电话视频聊天。
相信国家的疫情防控能力，回家是迟早的事，何不等一等呢！
今年一直倡导就地过年的方案，浙江这次疫情影响还是挺大的，个别地方应该是施行管控措施了吧？
11月份上饶市疫情期间，上饶火车站只有特殊情况居委会开证明才能离开上饶市，不知道你们那边是否会施行这种政策，如果你所在地方是中风险地区，回老家当地也是要被隔离的。
虽然大家都是想着有钱没钱，回家过年面对疫情还是服从指挥，牺牲小家，团圆大家。
首先我们要树立信心，那就是只要浙江省科学有效地开展疫情防控，清零很快就会实现，在浙江打工的外地人完全可以提前回家过年。
据统计，12月17日，浙江省新增确诊病例77例，其中绍兴市69例、杭州市4例、宁波市4例，***感染的病例仍呈现持续增长态势，浙江省疫情总体形势依然严峻、不容丝毫松懈。
浙江省作为外地务工人员大省和经济强省，面对新一波疫情，应该是严阵以待、全力以赴的。当前，全面开展核酸检测、摸排和救治。绍兴市新修建了可容纳1000人的集中隔离点和临时救治点，可以做到应收尽收、应治尽治，也可以有效避免在医院的交叉感染问题的发生。
鉴于此，我们在浙务工的兄弟姐妹们完全不用担心、不必惊慌。因为我国实行的是“动态清零”的防控措施，只要有病例，就实行全封闭式管理，直至无新增病例。当前能做的就是听从指挥、服从管理、减少不必要社交活动，避免中招、变红码。同时，要主动响应和服从社区管理，积极参加全民核酸检测、打加强针，持续做好勤通风、勤洗手、戴口罩等个人防护措施，为浙江省疫情防控做出自己贡献。可以预见，2022年元月初，浙江省的疫情就会得到有效控制。到时候可以安心回家团圆了。浙江挺住，浙江加油！
郑州的深水***郭某从境外回来不隔离，是在炫耀什么吗？
这个人绝对是神一样的存在：首先，在当前特殊时期能走出国门已经实属不易；其次，其人竟然还能再国外和国内出入自由；最后，出国为了看场球赛的理由也是亮瞎了眼！一个人扰乱一座城，连累千万人，真的是罪大恶极，昨天和小朋友粗略算了一下其人出国前后乘坐高铁火车两次，飞机六次，回郑后上班两天转乘地铁八次，外出转了1/4郑州，直接影响封闭一栋楼，十多个和其有密切接触的人员居住小区加强管控！先不说人有没有背景，单从动机来看居心叵测，对于当前的疫情管控工作也是一大挑战！但愿郑州疫情不会反弹，大家近期务必要做好自身防护防护，保护好家人，事已至此，惟愿天佑中华，福佑郑州，大家不必过度恐慌，让我们坚守初心，相信一起都会好起来！
宋代女词人李清照到底有多漂亮？
有多漂亮并不知道,但肯定不丑，不然才子赵明诚如何会喜欢他，但李清照一定不是淑女，而是女汉子！
别看她是婉约派的代表诗人，也不要看她写出：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那是她后来赵明诚死后，生活不幸时写的。实际上李清照虽是女儿身，却有男人的性格。
通过她的作品就可以体会得出来。
首先，爱喝酒，酒量还不错
如梦令·常记溪亭日暮
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
喝酒后还去划船，故意划入藕花深处，这种事只有女汉子才干得出来
蝶恋花·上巳召亲族
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
日常生活习惯都是男性化
古代没有照相机，又无从考证，但古人都是以才华论人的，人家满腹经纶，又多才多艺，写出的诗词有意境优美，能刚能柔，即使长得不好看，也感觉好看，因为太有才，内在美已经很吸引人，那么外在也就没那么重要了。
很多人都说宋词很美，那宋词是谁，根本没有见过，但说的美，就是给人感觉，描写的画面，耐人寻味，可以和很多人达成共鸣，所以感觉他美。
所以我觉得，李清照之所以有这样的美誉，并不是一因为她长得美，而是太有才了，比如这首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《如梦令·昨夜雨疏风骤》
讲整个场景，已经主人公此时此刻的心情描写的都很到位，锦书与西楼，想想都觉得美，仿佛都是这世界最美好的东西。
作者：李清照朝代：宋朝 体裁：词
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
再比如，这首，眷恋人，海棠，知否，这仿佛也是最美好的，当所有的美好加在一起，你还会考虑作者长什么样吗？只想到这些美丽的词语，都可以想象这人心里有多美丽，才能写出这样美好的词来。
个人意见，仅供参考
李清照到底有多漂亮？
只能说，当一个人的才华到达一定地步之后，即使她相貌一般，也能衬得她是个绝世美女，腹有诗书气自华。这就是在我们心目中，李清照一直是个大美女。
李清照，又号易安居士，什么是易安，在陶渊明的《归去来兮辞》中有“审容膝之易安”，由此可见，李清照是很受陶渊明的影响。
李清照是婉约派的代表人物，很多人都认为她应该是一个柔柔弱弱，娇娇滴滴的女子，其实不然。
少年时
年轻时的李清照，可是说是鲜活的，快乐的，纯真的，我曾经很羡慕李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”能想象的出，这时候的李清照是多么的快乐。
李清照也是大胆的，在《点绛唇》，中就这样写道，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。”娇羞淘气大胆的女子跃然于纸上。
婚后
李清照婚后其实和赵士程相处很好的，二人还一起编写《金石录》，那时候他们为力买文物，很多时候还靠典卖衣物度日，但是那时候李清照也是快乐的，她还以“葛天氏之民”自称。葛天氏，是传说中远古部落名。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。其发明"乐舞"，是编布织衣始祖。
丧夫后
旷世才女李清照
先看下面的对联：
大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉， 词苑千载群芳竞秀盛开一支女儿花。 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 漱玉集中，金石录里，文***有后主遗风。
两世之交最伟大的词作家,也是中国文学史上最伟大的女词人,在女作家中可谓“空前绝后”,“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。她，就是李清照。
李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性和少女天真烂漫的生活。
《如梦令》 常记溪亭日暮，沈醉不知归路。兴尽晚回舟， 误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。 （表现少女天真烂漫的生活）
《如梦令》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人， 却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。 （描写惜春怜花的感情）
《醉花阴》这首词是前期的怀人之作。婚后不久，丈夫赵明诚便“ 负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。这年，时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。
中西方艺术对“***”的描绘有什么不一样？
含蓄与直白、纤逸与丰腴、写意与写实是中西方对“***"描绘的主要区别。 中方或东方艺术之"***"是含蓄委婉的，皆有飘逸简单饰物作遮掩，有含而微露的突出特点。而西方艺术之"***"就与东方不同，是一种大开大合直白完全的“***"。《美惠三女神》、《泉》就是如此。尽管风格不一样，但皆有经典名画之作。
纤逸与丰腴也是中西艺术“***"的明显区别。东方艺术以飘逸为美的具多，大多为洛神，七仙女，赵飞燕，西施式的美为主格调，是一种飘缈欲仙的美。而西方之“***"以丰腴为美的具多。如维纳斯，蒙娜丽莎，圣母等。
写意与写实也是中西方艺术"***"的又一显著区别。东方艺术是通过意象表意的，以创作出了有意境的作品为最上。西方艺术以写实为主，以现实美突显艺术美。是把人体自然之美与艺术之集中之美融合而成的。
(认同请关注，诚谢)。
中国古典诗词绘画，对***的描绘是隐晦的，点到即止，引你入了那个境界，余下的你是作者，你去想象。正所谓干人干面，每个人心目中的***都不同，你自己描绘好了。
中国古典文学对***的描写如诗如画，通篇没有一字***的描绘。如:
女孩眼波流转，娇羞无限，面如桃花粉扑扑泛着红晕，纤纤细腰如风摆杨柳。男孩不由得看的痴了，拥她入怀，低头去吻她那两片唇。女孩娇喘喘的如一幅牡丹春睡图。男孩终于忍不住，抱她入床，宽了她衣，携手云雨起来。
西方人对此事的描写，就要大胆的多。***描写注重细节，还美其名曰，***美，与中国文化格格不入。美是美了，劫没有了诗画的意境。
中西方艺术对人体的描绘有许多方面都不一样。
或许通过一些中西方绘画***的作品，我们就能一窥其中寓意蕴含和表现手法上具体都有哪些差别。
在文艺复兴前后的西方绘画中，清凉的形象基本都是神，譬如《荷马史诗》和《圣经》中的神祗等。
但在东方，尤其是古代中国画中，几乎见不到神话主题，衣着清凉的形象就更不曾见过。
18世纪西方的浪漫主义绘画风靡一时，在唱歌、舞蹈、欢庆、狂欢的场景中，不乏人体形象，给人以田园诗般的艺术享受。
中国画中，要找一幅人体形象的名家作品是很难的，不过功夫不负苦心人，我还是找到了李可染先生所绘的《刘伶醉酒图》。
近现代的绘画，无论西方油画、中国油画，还是中国水墨画，都不约而同减低背景故事的文学分量，而是更直接地表现人之美。
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